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不知不覺就到10月底了，每年的11月1日，就是西方文化中的傳統(tǒng)節(jié)日-萬圣節(jié)。萬圣節(jié)又叫諸圣節(jié)，最早可追溯于凱爾特人的新年-薩姆汗節(jié)。最初，這個節(jié)日承載的是慶祝豐收、迎接新年和紀(jì)念亡者的意義，凱爾特人會在家中的各個位置擺上用蕪菁或甜菜頭做成的燈籠，來代表死去的家人，并且會在門口留下食物的方式來安撫那些在世間徘徊的幽靈。萬圣節(jié)在十九世紀(jì)被基督教徒逐漸復(fù)興成一個帶有宗教色彩的世俗節(jié)日，他們制作由面粉及葡萄干制成的“靈魂蛋糕”分發(fā)給挨家挨戶乞討的窮人，而這些窮人則承諾為逝者禱告，以換取食物。

是什么時候開始萬圣節(jié)從一個慶祝豐收、紀(jì)念亡者的傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣轿幕校⒆觽兇虬缰f圣節(jié)妝容，提著燈籠挨家挨戶討糖吃的節(jié)日游戲呢？實際上是由糖果公司為代表的商業(yè)資本介入，以營利為目的，通過營銷獨立包裝的糖果取代傳統(tǒng)的“靈魂蛋糕”作為萬圣節(jié)的款待食品，逐漸改變了萬圣節(jié)的性質(zhì)，失去了節(jié)日中傳統(tǒng)的文化特色。

在中國，也有一個紀(jì)念亡者的“鬼節(jié)”，就是我們的中元節(jié)。與萬圣節(jié)相比，中元節(jié)有著獨特的宗法性與神圣性。其宗法性表現(xiàn)在祭奠先祖，家族孝親的民族文化中。其神圣性則體現(xiàn)了中元節(jié)所具有的虔誠敬畏、莊重肅穆的特質(zhì)。幾千年的農(nóng)耕文明、文化內(nèi)涵使中國中元節(jié)與西方萬圣節(jié)的浪漫張揚，肆意狂歡形成了鮮明的對比。

對于年輕人來說，萬圣節(jié)也只是一個釋放情緒，與親朋好友分享快樂的渠道，其本質(zhì)上與逛一次主題公園并無二異。著名學(xué)者資中筠曾說，“什么時候中國人能真正不卑不亢地以平常心對待世界一切強(qiáng)于我或弱于我的國家，既充滿民族自信又虛心學(xué)習(xí)他人長處，既懂得保持民族精華，又能以開闊的胸懷對外來思想和文化，吞吐自如，那就是我們民族真正在精神上健康成熟的時候”。

習(xí)近平總書記在十九大報告中特別指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”只有建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)上不斷汲取其他文化中優(yōu)秀的特色，才能形成新時代對價值品格的創(chuàng)造，給發(fā)展帶來新的動力。堅定文化自信，就是堅定文明傳承，我們應(yīng)帶著深層次的精神追求，弘揚社會主義核心價值觀，推動社會主義文化繁榮興盛。

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